Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Гибель контактера



"Черные птицы слетают с луны,
Черные птицы, кошмарные сны.
Кружатся, кружатся в синюю ночь,
Ищут повсюду мою дочь.
- Возьмите мое золото
И улетайте обратно...
Возьмите тогда глаза мои,
Чтоб они вас впредь не видали...
- Нам уже не нужны глаза твои,
Побывали уже в глазах твоих
И все, что нам нужно, взяли".

В. Бутусов. "Черные птицы".

"Ты захочешь узнать, что лежит за гранью -
это знание сведет тебя с ума.
Но когда-нибудь ты обязательно спросишь -
не сможешь удержаться"
.
(Из письма "Человека в черном",
С. Кинг. Темная башня. Стрелок).
 

      Collapse )

Полтергейст в Киеве

На старинном рисунке видно, как вокруг заболевшего ребенка
(фокального лица) летают различные предметы
из домашнего обихода.
      На известном сайте "Загадочные преступления прошлого" появился очерк о киевском полтергейсте http://murders.ru/Pol-1.html. Это довольно известный случай, произошедший в 1926 году в Саперной Слободке. Я уже опубликовал два своих криминальных очерка на http://murders.ru/ (раздел "Небесспорные истины") и хотел бы дополнить информацию о киевских аномалиях.
    Полтергейст (от нем. poltern «шуметь», «стучать» и Geist «дух») термин, которым принято обозначать явления неизвестной природы, связанные с шумом и стуками, самопроизвольным движением предметов, самовозгоранием и т.д.
    Первые сообщения о феномене полтергейста относятся к древнеримским временам; затем они встречаются в средневековых документах из Германии, Китая и Уэльса; сообщения о полтергейсте продолжают и сегодня приходить из различных стран мира. С 1890-х годов полтергейст самыми разнообразными методами изучается исследователями психических явлений и парапсихологами.

Collapse )

Тот, кто играет с детьми



Анахай
(бурятское шаманство)
Фрагменты рукописи "Энциклопедия шаманских духов"
(В. Варибрус и Т. Варибрус в сборнике "Эзотерическое наследие славян", Т.1. - Харьков, 1993)
 
        В бурятской демонологии - Анахай - злой дух, опасный для человека. Место обитания - улусы (поселения) людей Среднего мира (Мира людей). Устойчиво описывается шаманами и другими информантами как массивное человекоподобное существо с одним глазом в центре лба. В зависимости от ситуации и условий Анахай способен также принимать зооморфные облики - кошки, реже собаки.
        "Поселевшись" в облюбованном улусе Анахай "трогает" детей, в основном до 7 лет. Дети, с которыми "играет" Анахай становятся замкнутыми, теряют интерес к играм со сверстниками, много спят, быстро устают при обычных нагрузках, отказываются от пищи. Такие дети долго не живут (Харли Оскин).
        Избавиться от Анахая очень сложно. Индивидуальные усилия по защите дома и улуса от Анахая мало эффективны. В селениях, где отмечается "беспричинное" повышение детской смертности, приглашают шамана, который специальным обрядом изгоняет Анахая.
        После обряда изгнания детские смерти прекращаются (Харли Оскин). Боится Анахай резких звуков (выстрела из ружья, ударов металлических предметов), огня, дыма богородческой травы. Изгнанный из одного улуса Анахай как правило перемещается в другой (Михайлов, 1987).
        По классификатору Клебэра Анахай относится к эгоитарным существам отрицательных энергодиапазонов - энергоагрессорам класса Джи. Реликт Среднего мира. Полевая форма жизни. Паразитирует на белково-полевых формах жизни Среднего мира (люди - гомо сапиенс). Поддерживает собственный энергобаланс за счет насильственной ассимиляции витальной энергетики человека, реже животных.
        Контакт с существом класса Джи приводит к энергоповреждению на тонком уровне витального тела у белково-полевого существа, критической энергопотери и смерти - расщеплению белково-полевого бинара. Наиболее чувствительны к контактам с Анахай дети гомо сапиенс. Повышенная сенсибилизация и восприимчивость детей к частоте энергоконтура Анахай обусловлена незрелостью витального тела. У гомо сапиенс формирование и стабилизация витального тела (подуровня общего энергетического контура) завершается к 7 годам (+/- один год). Группа опасности существа Анахай для человека - 01. Зафиксировано свыше 300 постконтактных летальных исходов (Харли Оскин).
 
Ист.: Михайлов. Бурятский шаманизм. - М., 1987.
        Клэбер. Классификатор. Энциклопедия Тлена, т.2.
        Расследование 18856 Харли Оскина, рукопись, Восточный Укбар б. даты, стр. 601-605.
 
        Примечания/анализ: По бурятским поверьям, анахаем становится слишком долго живущая крыса, причем кроме того с нее сходит шерсть (Г. Потанин. Очерки Северо-Западной Монголии. - СПб., 1883, вып. IV. Материалы этнографические).

Талисман

Вчера сфотографировал у своего друга необычный талисман. Сделан он из тонкого листа меди, сзади выцарапана еле заметная дата: 1971. Может быть кто-то знает, что этот талисман обозначает? Символы по краям напоминают древнееврейский алфавит... Вероятно талисман относится к каббале. Хотя... это стилизованная кириллица... вверху читается "Культура".

 

Нечистые покойники, поминки и жальники

Нечистые покойники, поминки и жальники

       Заложными покойниками обычно становились после смерти колдуны или ведьмы. Либо люди, умершие мучительной смертью, кого похоронили не по обычаю, чьи земные дела не были завершены, некрещеные младенцы, самоубийцы, утопленники, опойцы и заблудившиеся в глухомани. Подобных покойников хоронили в обычных ямах, закладывая сверху бревнами. Отсюда и название этих умерших – «заложные», то есть не зарытые в землю, а заложенные бревнами (С. Амосова. Архаические черты культа св. Параскевы-Пятницы на Вятке // ж. "Традиционная культура", №4 2001).
     В древнекитайском трактате «Цзы бу юй» подобные духи описаны так: «Спрятанные трупы лежат сокрытые в земле в течение тысячелетий, не разлагаясь… «Спрятанный труп», который спустя долгое время получает жизненную силу, превращается в блуждающий, а по прошествии еще более длительного периода – в летящую якша (демона)». В Китае души нечистых покойников зовутся ша. Зло, которое приносят ша, подчиняется определенным астрологическим закономерностям: «…Если человек умирает в день сы, то, если это ша мужчины, она возвращается на 47 день, чтобы убить девочку 13-14 лет; а если это ша женщины, она появляется с юга и убивает бледного мальчика в третьем доме».
      Считалось, что заложные покойники выпивали всю влагу из земли в том месте, где их похоронили, именно этим обстоятельством часто объяснялись летние и весенние засухи. Чтобы обезопасить себя, «напоив» мертвецов, живущие неподалеку поливали могилы заложных покойников водой или же вырывали труп и бросали в реку, озеро или болото.
     

Сууркиви (Кингисеппский р-н, Ленинградская обл.)
  
Collapse )

Жертвоприношения и НЛО: реконструкция древнего ритуала

Изображание круга на поле моделирует нисходящую воронку


1. Анализ

     1.1 Замечена тяга НЛО к некрополям и местам массовой гибели белковых форм жизни (людей и животных).
     Уфологам хорошо известна тяга НЛО к кладбищам и местам массовых захоронений. Михаил Герштейн пишет: «Интерес НЛО к кладбищам и моргам подметили уже давно, но его смысл пока что ускользал от исследователей. <…> Вампир продолжает свою жизнь за счет высасывания энергии из родственников или других людей. НЛО тоже употребляют биологическую энергию живых или мертвецов для своих целей». (Что скрывают уфологи. Полтергейст, вампиризм, исчезновение людей". – М., 2007). НЛО словно прилетают за душами умерших...

Collapse )

«Магические» растения и грибы Киева. Часть первая.

Амулет Cimaruta - "Ветка Руты"
Растения

        По преданиям, в болотистой местности Куликово (ул. Курнатовского и Стальского) ведьмы собирали особые растительное сырье для своих волшебных зелий. Искали они орхилин (особый вид папоротника), который растет у больших рек. Это загадочное растение охраняло от дурного глаза и порчи. А траву нечуй-ветер, по поверьям, могли отыскать лишь слепцы. Ночь-полночь под Новый Год (Васильев вечер) – урочное время для сбора этой травы. Растет нечуй-ветер по берегам рек и озер. Нечисть-нежить, бродящая в эту пору по свету белому, разбрасывает нечуй-ветер по своей дороге. Наступая на сказочную траву, слепцы чувствуют, как она колет их глазницы. Нашедший обретал способность останавливать ветер, а также ловить рыбу без невода (М. Власова. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. – СПб., 2000). Загадочную укрой-траву знахари использовали от порчи (кликушества), насылаемой на человека лихими людьми, то вынимающими его след, то подкидывающими на дорогу заговоренные на болезнь вещи. Вербные ветви, особенно в праздник Вербного Воскресения, использовали для защиты людей и домашних животных. Collapse )

Змеи-любовники и инкубы: анализ воздействия

 Генри Фюзели "Ночной кошмар", 1781 год.

     

     Современными исследователями накоплено множество свидетельств о «демонических любовниках». «Огненные змеи» подобно инкубам и суккубам паразитируют на сексуальной сфере людей, но в отличие от последних являются не только в снах, но и воочию. Иногда в конце любовного соития в воздух от жертвы поднимается хорошо заметный столб черного пара высотой в человеческий рост.
    Особенно уязвимы для Змея женщины, тоскующие по мужу или любовнику. Своей тоской и желанием они просто притягивают к себе вампирические сущности. Замечена устойчивая связь «невидимых любовников» с духами одержимости.       
    Вот, что пишет исследователь русского фольклора И. Сахаров: «Известно всем и каждому на Руси, что такое за диво – огненный змей. Все знают, зачем он и куда летает, но вслух об этом никто не решается говорить… Казалось бы, что ему незачем летать к красным девицам, но поселяне знают, зачем он летает, и говорят, что если огненный змей полюбит девицу, то его зазноба неисцелима вовек. Такой зазнобы ни отчитать, ни отговорить никто не берется».
    Стоит девушке только взглянуть на Змея, как делается она сама не своя, сохнет и чахнет. Змей, как правило, губит женщин – «высасывает» из них силы. Женщины сохнут, подвергаются припадкам, заболевают чахоткой и умирают. А то и руки от страданий на себя накладут. «Одержимые» змеем сторонятся людей, становятся молчаливыми и постоянно плачут (А. Анисимов. Между небесным и земным // газ. «Киевский телеграф», 31.12.2004-14.01.2005; М. Власова. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. – СПб., 2000).
    Collapse )

Киевские вампиры и оборотни

«Социальный упырь» Танский

         В старые времена упырями считали умерших колдунов, которые не гнили в гробах и нападали на людей. Упыри по ночам покидают свои могилы, чтобы душить спящих и пить их кровь. Их представляли с синими лицами и закутанными в черный плащ. На правой стороне Днепра упырями называли детей-уродов с большой головой, длинными руками и ногами, страдающими размягчением костей  (А. Селецкий. Колдовство в юго-западной Руси. – К., 1886). Еще упырями считали детей с двойным рядом зубов, с заячьей губой и деформацией черепа. По преданию, будущий гетман Сирко родился с зубами, чем вызвал суеверный страх односельчан.  Младенцев с врожденным уродством часто убивали, считая их зачатыми от нечисти. По поверьям, упыря можно встретить при полном месяце, в особенности на день равноденствия (Митрополит Iларiон. Дохристиянськi вiруваня українського народу. – Вiннiпег, 1965).
       Летом 1727 г. киевский полковник А. Танский прислал в местную канцелярию крестьянина С. Калениченко, который в своих показаниях признал себя упырем и предрекал мор в некоторых местах Украины. Странное признание, учитывая то, что народная молва считала самого А. Танского убийцей и упырем. Не отводил ли полковник от себя подозрение таким вынужденным поступком?
      Collapse )