Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Книга В. Баканова "Дети Подола"

Весной этого года вышла новая книга Виталия Баканова "Дети Подола"

Книга посвящена послевоенному поколению киевлян, которые несмотря на трудные годы оставались человечными и верили в светлое будущее.



Содержание:

Мои соседи
Отдых на Выгуровщине
Начало пути
Две встречи с Вадимом Соснихиным
На заводе и в институте
Фотографии из семейного альбома
Виноградарь и Ветряныегоры
Забытые переулки Подола
Стихи Михаила Дубинского
Был парк на Приорке
Кульманизм Анатолия Превыша
Письмо из Израиля
Стих о барахолке
Тайна заброшенного дома

Книгу можно приобрести на книжном рынке "Петровка", 58 ряд, 3-4 место з 10.30 до 16.30 (кроме понедельника).
А также в магазине "Интересного Киева" https://www.interesniy.kiev.ua/shop/

Забавы советской детворы - обруч с "кочергой"

01obr
Эту фотку, сделанную немецким офицером в 1942 году, я нашел на аукционе http://www.ebay.de/ и отретушировал. Окрестности Киева, дорога вымощена брусчаткой, крайний справа мальчик носит кепку - это, обычно, городской тип одежды. Оба мальчика держат в руках какие-то обручи и палочки. Что это? Обратимся к воспоминаниям наших старожилов.

Collapse )

Почему магазин назывался "Босяцким"

evbaz_2_011

По поводу названия легендарного магазина на Дмитриевской, 1 существует несколько версий. Говорили, что внутри беспризорники - босяки режут сумки и воруют кошельки. Мол, прямо у прилавка у них можно было купить краденые вещи. Но босяки любили заполнять Евбаз целиком, с прилегающими домами (ночевали в парадных). Чем же так "прославился" продуктовый магазин на Дмитриевской?

    Ответ можно найти в воспоминаниях Юрия Григорьевича Бубнова, проживавшего рядом - в доме по ул. Воровского, 51:
  "Почему магазин назывался «Босяцким»? Дело в том, что этот магазин «крышевали», как сейчас принято говорить, местные евбазовские босяки. Для того, чтобы попасть в магазин, необходимо было пройти через «тамбур», состоящий из двух больших дверей и пространства между ними. [Вход в магазин находился в угловой части здания. – Прим. автора] Внутри «тамбура» постоянно «дежурило» 4-5 босяков, которые «встречали» покупателей. Конечно, они выбирали наиболее незащищенных людей – детей, слабых мужчин и женщин. Оттирали жертву в угол, выворачивали ей карманы, залазили даже в белье (покупатели часто заворачивали деньги в платок и прятали в трусах) и пинком выпроваживали из магазина".

Это фрагмент из главы "Воры и мошенники" моей книги "От Евбаза до Шулявки". Где ее можно приобрести см. по ссылке: http://boristen70.livejournal.com/69299.html

Пополнение семейства


      В начале осени мне подарили джунгарика. Самец скучал, как мне показалось, и я на Птичьем базаре купил ему самочку. Вначале самец - "хозяин" клетки, обижал маленькую масю, даже не давал ей кататься в колесе. Но буквально на третий день знакомства они помирились и спали уже вместе. Иногда они в шутку боролись - самочка валила самца на спину и вместе они с большим удовольствием барахатлись. Затем гонялись друг за другом. Как я выяснил позднее, это были их брачные игры. Ниже фотка - джунгарик сидит кормушке. Для кормушки я приспособил солонку из сервиза.

Collapse )

Киев, голод, война

По воспоминаниям Галины Ляшенко (р. 1934). Курсивом обозначены мои информационные вставки.
 
Разрушенный пешеходный мост. Железнодорожная станция "Дарница", 1946 год

         
        Мои родители были родом из Черкасской области – из сел Будище и Лозивок. Из довольно зажиточных крестьянских семей – земли до революции было столько, что не обойдешь и за день. Моя мать с детства пасла волов – очень сильных и умных животных. Когда на них нападали волки, то волы становились в плотную круговую оборону, выставив наружу рога. В центре пряталась мама с молодняком.           
        Потом пришли большевики и отобрали землю, скот и ценное имущество. Оставили лишь небольшой надел у самой хаты. Семья у нас была большая: у моей матери было много сестер и братьев. Из всего стада нам не оставили даже одной коровы, чтобы поить детей молоком. Моя бабушка рассказывала, что скот с села погнали к днепровской пристани. Там его загнали на пароходы и отправили вниз по реке, видимо в Киев. Скотина была очень напугана – на все село раздавалось громкое мычание и блеяние. Много животных погибло еще по пути к реке.         
       Collapse )

Тот, кто играет с детьми



Анахай
(бурятское шаманство)
Фрагменты рукописи "Энциклопедия шаманских духов"
(В. Варибрус и Т. Варибрус в сборнике "Эзотерическое наследие славян", Т.1. - Харьков, 1993)
 
        В бурятской демонологии - Анахай - злой дух, опасный для человека. Место обитания - улусы (поселения) людей Среднего мира (Мира людей). Устойчиво описывается шаманами и другими информантами как массивное человекоподобное существо с одним глазом в центре лба. В зависимости от ситуации и условий Анахай способен также принимать зооморфные облики - кошки, реже собаки.
        "Поселевшись" в облюбованном улусе Анахай "трогает" детей, в основном до 7 лет. Дети, с которыми "играет" Анахай становятся замкнутыми, теряют интерес к играм со сверстниками, много спят, быстро устают при обычных нагрузках, отказываются от пищи. Такие дети долго не живут (Харли Оскин).
        Избавиться от Анахая очень сложно. Индивидуальные усилия по защите дома и улуса от Анахая мало эффективны. В селениях, где отмечается "беспричинное" повышение детской смертности, приглашают шамана, который специальным обрядом изгоняет Анахая.
        После обряда изгнания детские смерти прекращаются (Харли Оскин). Боится Анахай резких звуков (выстрела из ружья, ударов металлических предметов), огня, дыма богородческой травы. Изгнанный из одного улуса Анахай как правило перемещается в другой (Михайлов, 1987).
        По классификатору Клебэра Анахай относится к эгоитарным существам отрицательных энергодиапазонов - энергоагрессорам класса Джи. Реликт Среднего мира. Полевая форма жизни. Паразитирует на белково-полевых формах жизни Среднего мира (люди - гомо сапиенс). Поддерживает собственный энергобаланс за счет насильственной ассимиляции витальной энергетики человека, реже животных.
        Контакт с существом класса Джи приводит к энергоповреждению на тонком уровне витального тела у белково-полевого существа, критической энергопотери и смерти - расщеплению белково-полевого бинара. Наиболее чувствительны к контактам с Анахай дети гомо сапиенс. Повышенная сенсибилизация и восприимчивость детей к частоте энергоконтура Анахай обусловлена незрелостью витального тела. У гомо сапиенс формирование и стабилизация витального тела (подуровня общего энергетического контура) завершается к 7 годам (+/- один год). Группа опасности существа Анахай для человека - 01. Зафиксировано свыше 300 постконтактных летальных исходов (Харли Оскин).
 
Ист.: Михайлов. Бурятский шаманизм. - М., 1987.
        Клэбер. Классификатор. Энциклопедия Тлена, т.2.
        Расследование 18856 Харли Оскина, рукопись, Восточный Укбар б. даты, стр. 601-605.
 
        Примечания/анализ: По бурятским поверьям, анахаем становится слишком долго живущая крыса, причем кроме того с нее сходит шерсть (Г. Потанин. Очерки Северо-Западной Монголии. - СПб., 1883, вып. IV. Материалы этнографические).